Но, возможно, кто-то, принимая эти помещения, могут по-прежнему считают, что верховная власть является лучшим из всех вещей, потому что его владельцы могут выполнять большое число благородные поступки. если да, то человек, который может управлять, а не от чего не отказываясь своему соседу, должны были скорее забрать его власти, и отец должен делать ни в коем случае его сын, ни сын своего отца, ни друг другу , они не должны отдавать мысли друг от друга по сравнению с этим высшего объекта, лучшим является наиболее приемлемой и "делать право" и "делать хорошо" является лучшим. Там могут быть некоторые истины в такой точки зрения, если мы предположим, что разбойников и грабителей, достичь главного блага. Но это никогда не может быть, их гипотеза. Для действий правитель не может реально быть честным, если он в такой же степени превосходит другие люди, как муж с женой, или отец для своих детей, или мастер рабов. И потому тот, кто нарушает закон никогда не может восстановить любой успех, однако велика, что он уже потерял в выезде из добродетели. Для равно почетно и просто состоят в обмене, так как это просто и равными. Но то, что неравные следует уделять равных, и в отличие от тех, кто хотел, противоречит природе, и ничего, что противно природе это хорошо. Поэтому, если есть какой-либо один начальник в силу, в силу выполнения лучших действий, ему надо следовать и подчиняться, но он должен иметь возможности для действий, а также силу.

Если мы правы, на наш взгляд, и счастье считается добродетельной деятельности, активную жизнь будет лучше, и для каждого города коллективно, так и для физических лиц. Не то, чтобы жизнь действия обязательно должны иметь отношение к другим, как некоторые люди думают, ни те идеи только следует рассматривать как практическое, которые преследовали ради практических результатов, но гораздо больше мыслей и размышлений, которые не зависят и полное сами по себе, а с добродетельной деятельности и, следовательно, определенный вид деятельности, является конец, и даже в случае внешних воздействий руководство виду наиболее действительно сказал действовать. Ни одна, опять же, это необходимо, чтобы государства, которые оказались отрезанными от других и предпочитают жить отдельно, должно быть неактивным, для деятельности, а также другие вещи, может иметь место по разделам; Есть много способов, в которых разделы государственного действуют друг на друга. То же самое в равной степени относится к каждой отдельной личности. Если бы это было иначе, Богом и вселенной, которые не имеют внешних воздействий, превышающих их собственные силы, было бы достаточно далеко от совершенства. Отсюда очевидно, что такая же жизнь, лучше всего подходит для каждого, и для государства и для всего человечества коллективно

Первым среди материалов, необходимых государственным является численность населения: он будет считать, что должно быть число и характер ее граждан, а затем каким должен быть размер и характер страны. Большинство людей считают, что государство, чтобы быть счастливым должны быть большими, но даже если они правы, они понятия не имеют, что такое большое и то, что малые государства. Ибо судьи от размера города по числу жителей, тогда как они должны относиться, а не их количество, но их власть. Город тоже, как и человек, имеет предстоит сделать, и что город, который лучше всего приспособлены к выполнению своей работы будет считаться большой, в том же смысле, в котором великий Гиппократ, можно назвать более, не как человек, но, как врач, чем кто-нибудь еще, кто был повыше И даже если мы считаем, величие чисел, мы не должны включать всех, ибо всегда должны быть в городах множество рабов, и пришельцы и иностранцы, но мы должна включать в себя лишь те, которые являются членами государства, которые составляют существенную часть его. Число последних, является доказательством величия города, но город, который производит многочисленные ремесленники и сравнительно небольшое число солдат не может быть большой, для большого города, не нужно смешивать с густонаселенных 1. Кроме того, опыт показывает, что очень густонаселенный город редко, если вообще будет хорошо управляемых; так как все города, которые имеют репутацию хорошего правительства есть лимит населения. Мы можем спорить по соображениям разума, и тот же результат будет следовать. Для законом порядке, и хороший закон порядка, но и очень большое множество не может быть упорядоченной: навести порядок в неограниченном является работа божественной власти таких полномочий, как держится Вселенная. Красота реализуется в число и масштабы, и государство, которое сочетает в себе величины с порядка обязательно должен быть самым красивым. Чтобы размер состояний есть предел, так как есть другие вещи, растения, животные, орудия, ибо ни одна из этих сохранить свои природные власти, когда они слишком большие или слишком маленькие, но они либо полностью теряют свою природу, или испорчено. Так, например, судна, которое только пролетом долго не будет судно на всех, ни судно четверть мили длиной, однако может быть корабль определенный размер, либо слишком большие или слишком маленькие, что будет по-прежнему быть корабль, но плохо для плавания. Подобным же образом, когда государство состоит из слишком мало не является, как государство должно быть, самодовлеющий, когда слишком много, хотя и самодовлеющий во всех простых жизненных средств, как нация, может быть, это не является государственной, время почти не в состоянии конституционного правительства. Ибо кто может быть общего такого огромного множества, или кто глашатай, если у него голос Стентор?

Итак, государство только начинает свое существование, когда она достигла населения достаточно для хорошей жизни в политических кругах: он действительно может, если она несколько превышает это число, будет большим государством. Но, как я уже говорил, должны быть предел. Каким должен быть предел будет нетрудно убедиться на опыте. Для обоих губернаторов и регулируется имеют обязанности выполнять; специальных функций губернатора команды и судьи. Но если граждане государства должны судить и распределять офисы по заслугам, то они должны знать друг друга символов, где они не обладают этими знаниями, как выборы в офисы и решения судебных исков пойдет не так. Когда население очень велико они явно поселился на авось, которые явно не следует. Кроме того, в более-населенное государство иностранцев и metics охотно приобретают права граждан, для тех, кто найдет их? Очевидно, то самое лучшее лимит населения государство самое большое количество, достаточное для целей жизни, и могут быть приняты, по крайней одном представлении. Хватит о размерах государства.

Часть V

То же принцип будет применяться к территории государства: каждый из них согласился бы в восхвалении территории, которая является наиболее совершенно самостоятельный, и что должно быть на территории, которая все-производителей, ибо все вещи и ничего не хотят является достаточность. По своим размерам и степени она должна быть такой, которая может позволить жителям жить сразу умеренно либерально и в осуществлении отдыха. Являемся ли мы правы или ошибаться в устанавливающий этот предел мы будем спрашивать, точнее в будущем, когда у нас есть возможность рассмотреть то, что правильное использование собственности и богатства: вопрос, который много споров, потому что мужчины склонны спешить в один из 2 крайности, некоторые в подлости, а другие в роскоши.

Это не трудно определить общий характер территории, которая не требуется (Существуют, однако, некоторые моменты, по которым военные власти должен быть услышан), она должна быть трудной доступа к врагу, и легко для выхода на жителей. Кроме того, мы требуем, чтобы земли, а также жители, которых мы сейчас говорим только должны быть приняты в на одной точке зрения, страны, которая легко видеть, можно легко защитить. Что касается положения в городе, если бы мы имеем то, что хотел, он должен быть хорошо расположен по отношению как к моря и суши. И вот один принцип, что он должен быть удобным центром для защиты всей страны: других в том, что оно должно быть пригодным для получения плодов земли, а также для привлечения древесины и любые другие продукты , которые можно легко транспортировать.

Часть VI

Ли связь с морем выгодно благоустроенном государстве или нет, это вопрос, который часто задают. Он утверждал, что внедрение чужих воспитывался под другими законами, и увеличением численности населения, будут иметь негативные для поддержания надлежащего порядка, увеличение обусловлено их использования на море и с толпой купцов приходили и уходили, и враждебно относится к хорошим правительства. Помимо этих соображений, было бы, несомненно, лучше, как с целью безопасности и предоставление предметов первой необходимости, что город и территории должны быть связаны с морем; защитников страны, если они хотят сохранить себя от враг, должны быть легко освобождается как на суше и на море, и даже если они не в состоянии напасть на море и землю сразу, они будут иметь меньше затруднений при этом вред их нападавших на один элемент, если они сами могут использовать как . Кроме того, необходимо, чтобы они импорта из-за рубежа, что не нашел в своей собственной стране, и что они должны экспортировать то, что они более, потому что город должен быть рынок, а не действительно для других, но для себя.

Те, кто делают себе рынок для мирового делать это только ради дохода, и если государство не должно желание прибыли такого рода он не должен иметь такой торговый центр. В настоящее время мы часто видим в странах и городах, верфи и порты очень удобно размещены за пределами города, но не слишком далеко, и они находятся в зависимости стенами и аналогичных сооружений. Города расположены таким образом, явно пожинать плоды общения с портами, а также любой ущерб, который может накапливаться может быть легко остерегаться законы, которые будут произносить и определить, кто может держать связь друг с другом, а кто не может.

Там может быть никаких сомнений в том, что обладание умеренной военно-морских сил выгодно городу, город должен быть грозным, не только своим гражданам, но и некоторыми из ее соседей, или, в случае необходимости, могут оказать им помощь с моря, а как по суше. Нужное количество и масштабы этого военно-морские силы является относительно характера государства, ибо, если ее функции взять на себя ведущую роль в политике, ее военно-морской мощи должны быть соизмеримы с масштабами ее предприятий. Население государства не должны быть значительно увеличился, так как нет необходимости, что моряки должны быть гражданами: морской пехоты, которые имеют контроля и управления будет свободных людей, а также принадлежат к пехоте, а там, где есть высокая плотность населения в Периеки и земледельцы, всегда будет моряков более чем достаточно. Из этого мы видим случаев на сегодняшний день. Город Гераклея, например, хотя и небольшой по сравнению со многими другими, человек может значительный флот. Таковы наши выводы соблюдении на территории государства, его порты, города, его отношения к морю, и ее морской державы.

Часть VII

Сказав числа граждан, мы будем продолжать говорить о том, что должно быть их характер. Это вопрос, который можно легко понять любой, кто бросает взгляд на более знаменитый государств Эллады, и в целом о распределении гонок в обитаемый мир. Те, кто живет в холодном климате, и в Европе полны духа, но хочет в интеллект и мастерство, и поэтому они сохраняют относительную свободу, но не имеют никакой политической организации, и не способны к правящей над другими. В то время как выходцы из Азии, умный и изобретательный, но они хотят в духе, и поэтому они всегда находятся в состоянии подчинения и рабства. Но гонка Греческой, который находится между ними, является также промежуточный характер, будучи в хорошем настроении, а также интеллектуальные. Поэтому он по-прежнему свободно, и это наиболее регулируемых любой нации, и, если она может быть сформирована в одном государстве, могли бы править миром. Существуют также аналогичные различия в различных племен Эллады, а для некоторых из них носят односторонний характер, и умный и мужественный, тогда как в других есть счастливое сочетание качеств. И ясно, кого законодатель наиболее легко привести к добродетели, как можно ожидать, чтобы быть как умный и смелый. Некоторые говорят, что опекуны должны быть дружелюбными по отношению к тем, кого они знают, ожесточенные отношению к тем, кого они не знают. Теперь, страсть качества души, которая порождает дружбу и дает нам возможность любить; в частности дух в нас еще перемешивали в отношении наших друзей и знакомых, чем против тех, кто нам неизвестно, когда мы думаем, что мы презираем ими; по какой причине Архилох, жалуясь на своих друзей, вполне естественно, обращается к своей душе в эти слова:

"Ведь вы, ты страдает из-за друзей".

Сила команды и любовь к свободе у всех людей на основе этого качества, страсти командует и непобедимы. Это не является правильным сказать, что опекуны должны быть ожесточенной отношению к тем, кого они не знают, потому что мы не должны быть из себя ни с одной, и высокий дух не ожесточенная по своей природе, но только при возбуждении против зла исполнители. И это, как я уже говорил раньше, чувство, которое мужчины проявляют наиболее сильно по отношению к своим друзьям, если они думают, что они получили не так в их руках: как, впрочем, разумно, потому что, кроме реального ущерба, кажется, что они лишены пособие тем, кто им должен один